البيّنة وهي في كلام اللّه والرسول والصدر الأول اسم لكل ما يبيّن به الحقّ . وقد فسرت في القرآن بأنها الحجّة الواضحة . وفي اصطلاح الأصوليين والفقهاء تطلق على الشاهد واليمين والإقرار والمستندات الخطّيّة المقطوع بصحتها ، مما يحكم به القاضي . وتختلف البينات عن الأدلة بأن الأولى وردت بالنص ، ولا يجوز أن يكون بغير هذه الأربع ، فلا يعتدّ بشهادة نساء مهما بلغ عددهنّ على جريمة ما لم يكن معهنّ رجل في الشهادة ، بخلاف الأدلة إذ تخضع للتصرف والاجتهاد . البيهسيّة وهم أصحاب أبي بيهس بن الهيضم ابن جابر . قالوا : « الإيمان هو الإقرار والعلم باللّه وبما جاء به الرسول عليه الصلاة والسلام » وهم وافقوا القدرية بإسناد أفعال العباد إليهم . * * *